文 |影视前方 韩想琪澡堂 偷拍
正午阳光又一部新剧《皆挺好》播得越来越有话题。
这部前后永别以“挺好的”“皆很好”“皆挺好的”占据酬酢蚁集热搜的电视剧，却被埋怨“那边是皆挺好，简直是皆该死吧”——看似和满家庭背后千疮百孔——这部改编自阿耐同名演义的作品并不是一曲赞歌，而是狠恶地直指男尊女卑的原生家庭对亲情的诬蔑与扯破，也因此被称为是《欢笑颂》中樊胜好意思的故事新编。
名校毕业、假寓好意思国的宗子，有车有房置身中产的次子，出任公司司理小女儿，看似景色无尽的苏家，在苏母瞬息离世后“危急的均衡”被恣虐，自利、鄙吝、毫无主张的苏父怎么养老？一心要挑起眷属重负却力不行及的年老、啃熟谙性的二哥、与苏家拒绝关系的小妹......隐患重重披露。蓝本 “皆挺好”的含义并非一团谦让的遮挡，正如编剧所言：“原生家庭欠你的，你得靠我方找回来。找不回来就是一场祸害，找回来就‘皆挺好’。”自此，咱们第一次得以在国产剧中看到对原生家庭与亲子关系的严肃反想，更为贫瘠的是，借由这部被网友戏称“苏家的优秀女东谈主们和只会闯祸的男东谈主们”的作品，终于在家庭伦理剧这一类型里看到了缺席已久“浅近”的女性扮装演绎。
家庭伦理剧20年，对女性扮装的阉割与恶名化之路
若是说将1999年上映的《牵手》标定为中国度庭伦理剧发展之始，18集相接剧《牵手》以葳蓁大肆的颜色开拓了这一类型，亦奠定了基本的叙事元素：婚配危机。2004年《中国式仳离》论说歇斯底里的夫人将丈夫推远的故事，在放浪做事回来家庭后成为与社会脱节、谈听途说的怨妇，这个东方版块“阁楼上疯女东谈主”的形象开启了家庭伦理剧对女性一方极度质询之路——婚配中女性的极度重于男性，并成为家庭伦理剧“局外人时期”的肇端，而后的剧作探讨主题镇静下千里。
及至《蜗居》将“局外人”“婚外不伦恋”手脚中枢矛盾的伦理剧时期，剧作剥除了以往对婚恋、两性关系、以及应如安在婚配中保持自我的想考，以男性视角（尽管好多编剧是女性）在女性扮装的字典中重重地写下了一个硕大的“被”字：剧中女性拿到的脚本多是“弃妇”，被叛变、被烧毁是她们畏惧的荣幸，而选拔的职权则捏在男性手中，也因此她们扫数的“婚配保卫战”皆被打上了被迫浩荡的标签而被褫夺了主动权，自我主体性的丧失随之而来。另一边，《双面胶》《媳妇的好意思好时期》等家庭伦理剧则将“婆媳矛盾”推上飞扬，“催婚催生”“剩女有罪”成为其间紧要的叙事元素，家庭伦理剧的二十年类型“进化”亦然女性扮装被阉割、被恶名化之路。
一方面，女性扮装在家庭伦理剧中被极地面窄化为“婆婆姆妈”“歇斯底里”“蛇蝎毒妇”几种惨白的脸谱化存在，她们在恶婆婆、坏小姑、贱小三的“头衔”下发起低价的“互害”干戈，情节冲突更加热烈、东谈主物设定更加极点；而“贤妻”形象则被征用为男性遐想投射的化身，能耐劳是基本手段，爱饶恕是生涯底色，遵从、奉献、吞声忍气——掏空自我、抹掉我方名字，而只余“某太太”这一个身份。如斯拓荒实则浪掷了一批优秀的女演员，如今家庭剧中的“姆妈专科户”潘虹、张凯丽、归亚蕾、陈瑾等东谈主并非不行演绎一出中国版《傲骨贤妻》。
另一方面，女性价值被逼迫矮化、圆寂，在家庭伦理剧中灌注的“政事正确”即是：女东谈主的芳华最“值钱”，芳华被置换为婚恋市集上议价的最大筹码。倘若三十岁仍未能嫁出去，那么你等于社会意旨上的颓残者——即便做事有成也存在重大颓势，职场女强东谈主简直成为女魔头的同义词，她们被塑造为不健全的、需要支柱的扮装，家庭剧不厌其烦地论说着她们最终拥抱爱情、回来家庭、再行交出怡悦多年景果的故事。于是，对于女性心绪杂乱、穷乏判断力、感性的刻板印象被逼迫重迭、加固：不快活就要买包、转危为安，女生就是爱撕扯、驾驭口角，女生遇事只可求援他东谈主，这与实验社会中“女司机不会开车”“女生学不好理科”“女职员不值得委以重任”“女博士是第三种东谈主”的恶名化互为内外。
终于，家庭伦理剧“进化”多年得以在“婚配危机”外开拓新的题材，咱们无比兴奋地看到《皆挺好》对于原生家庭层面的想考与探讨。若是说电影《狗十三》呈现了中国式家长的伤害式教训；电视剧《皆挺好》则将视角转向应怎么与原生家庭带来的创伤共处，尤其，剧中塑造出了小妹明玉、大嫂吴非、二嫂朱丽不被妖怪化与脸谱化的“浅近”女性扮装，看到了她们之间的清醒与合作：二嫂朱丽更能清醒小妹的不易：丈夫多年来的欢悦生涯“皆是从明玉头皮上刮下来的”，网友致使发起“明玉吴非小咪一家三口”的话题——以往作品中女性的关系多围绕男性扮装伸开，彼此斥责、伤害、纠缠，友谊老是如塑料花一般诞妄而脆弱。“她获取的，就是我失去的”，一直以来这句咒语让女性对同类产生过几许有形或隐性的抨击——《麻辣婆媳》中“媳妇熬成婆”的秦想平效力一世，终于熬到不错“欺诈婆婆权力”时，配头婆却对孙媳妇处处遮掩，心里极抗争衡的她决定发起“婆媳之战”，此一剧情设定可谓是这一热枕绝佳注脚。
不要低估好剧的能量，这是一次对不雅念偏差的“调校”
《欢笑颂》中不雅众对樊胜好意思姆妈男尊女卑的嫉恨指数依然爆表：“身为女性，却不遗余力叹息男权轨制、虚构女性的帮凶。樊胜好意思在这种原生家庭的压榨下，被视为向家庭中的男性逼迫输出资源和奉献价值的器用”。《皆挺好》中陈瑾出演的苏母，在让万千不雅众恨到牙痒同期更填了一份疑心：女儿为何受到如斯暴戾的对待？母亲不错为两个女儿卖掉两间房，供他们放洋留学、找责任、成婚，却不肯出钱让能上清华的女儿上清华。是因为女儿嫁东谈主后等于别东谈主家的东谈主，不“投资”她是因为也不靠她养老，更是因为同处在男尊女卑家庭中的她，将性别上的不对等内化为本人不雅念上的偏移。
《皆挺好》对男尊女卑想想的立异，蚁合发达为塑造了呼声极高的苏家“明情理女团”，和号称“中国式渣男图鉴”的苏家父子——性别压迫想想孽力回馈、效果终将自食。“真实”是不雅众评价的最高频词，莫得生硬地撒狗血，而是真实的勾画出中国度庭。苏父苏大强是一个躲在悍妻背后的“隐形”父亲，内里自利、恇怯、虚荣，“老东谈主老了比什么啊？就是比孩子”，不切合实质的要顺眼折腾苏家陡立不宁。
年老苏明哲代表的是“乌有全球长作派收受东谈主”，他本事将苏家宗子职守挂在嘴边，实则一迢遥在好意思国表面“云尽孝”，一边以放浪妹妹利益、妻女生涯为代价保管我方脆弱的自爱、骄慢系族宗子的优胜感，他想要的“华而乌有的协调”以盘剥女性利益为地基：对她们的需乞降灾祸“妆聋做哑”，他难以果然的与妹妹共情，也从未将夫人视作与我方对等的个体，并以稀奇的“和稀泥聪敏”不疼不痒地摆平家事，他果然的震怒皆是我方中枢利益（包括顺眼）受损时，幼年时他对羞耻小妹的明成的制止其根柢原因是惊扰到我方学习。辩论词，正如豆瓣网友的精确评价：“既得利益者的反想注定是假惺惺的”。
二哥苏明成是实验生涯里更为常见的“妈宝男”，《皆挺好》呈现的高档之处则在于，跟着剧情的鼓舞，全球通过这一“啃老巨婴”的东谈主物发现了“扶弟魔”故事背后更为潜入的原因是无理的亲子关系：他对妹妹莫得恻隐，是因为父母的示范，而将“啃老”视为理所应当，则是母亲的过度溺爱：妈对他的好皆成为他的罪。他不懂事，但他所受的教训也从未给他学会懂事的契机。
与之相悖，剧中的女东谈主皆特别明情理，尤其在二嫂朱丽身上，咱们看到了塑造极立体的这一代典型独生女形象，带给咱们极大惊喜：她有自爱、有原则、勇于承担职守、欢跃付出爱，不推诿职守并力图还清“负债”，这些传统作品中被叙述为男性气质的优点终得以在女性扮装身上被挖掘；另一方面大嫂吴非由一运转的良母贤妻形象运转转机、成长、订立到平安的紧要性，东谈主物的成长性不是空喊励志标语，而是无数的生涯细节堆积成的真实可感。明玉的扮装更是被网友称为是“明情理女团”的万能担当。
辩论词，要知谈剧中明玉有赖于发传单时遭受贵东谈主，才得以保持本人的不腐烂，而实验中的好多“明玉们”生涯早已被毁了，她们濒临不公难以像剧中相似挺直腰杆、费钱砸且归。倘若过度好意思化这种“幸存者偏差”只怕是对千万不公受害者的再次“抢掠”。尤其在剧粉过度解读的手脚粗豪总裁式存在的明玉，其中透露的仅仅：“女性必须罢免男性社会的准则才调获取赏赐”，而淡薄女性内心的追寻之路。如斯只会浪掷《皆挺好》的剧情，在“逃走中再次就逮”。
诚然澡堂 偷拍，对原生家庭的参议仍是特别必要且遑急的，过于遐想的免疫情景只存在于表面中，大略莫得东谈主“能在家庭风暴中独自秀丽，但其实‘带毒’生涯其实并不口角死不行”，但对于原生家庭的创伤咱们不错通过一部部的作品“脱敏”调养，咱们期待看到更多这么的《皆挺好》出现，果然的戳到痛点、并激勉新时期家庭伦理的鄙俗参议、潜入想考，而不是对问题的浅层浪掷。一部好的文艺作品是果然与时期共振的，《皆挺好》为咱们作念出的示范并不是“矫枉过正”，而仅仅一次浅近的社会不雅念偏差调校。